والنار ، تدخل محبيك الجنة ومبغضيك النار ( 1 ) . 197 - الكفاية : أبو المفضل الشيباني ، عن الحسين بن علي البزوفري ، عن يعلى بن عباد ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم بن سعد بن مالك ، عن أبيه ، عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما من أهل بيت فيهم من اسمه اسم نبي إلا بعث الله عز وجل إليهم ملكا يسددهم ، وإن من الأئمة بعدي من ذريتك من اسمه اسمي ، ومن هو سمي موسى بن عمران ، وإن الأئمة بعدي بعدد نقباء بني إسرائيل ( 2 ) أعطاهم الله علمي وفهمي ، فمن خالفهم فقد خالفني ، ومن ردهم وأنكرهم فقد ردني وأنكرني ، ومن أحبهم في الله فهو من الفائزين يوم القيامة ( 3 ) . 198 - الكفاية : الحسين بن محمد بن سعيد ، عن محمد بن أحمد الصفواني ، عن مروان بن محمد السخاري ، عن أبي يحيى التيمي ، عن يحيى البكاء ، عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ستفترق أمتي على ثلاثة وسبعين فرقة ، منها فرقة ناجية والباقون هالكون ( 4 ) ، فالناجون الذين يتمسكون بولايتكم ويقتبسون من علمكم ، ولا يعملون برأيهم فأولئك ما عليهم من سبيل ، فسألت عن الأئمة فقال : عدد نقباء بني إسرائيل ( 5 ) . 199 - الكفاية : علي بن الحسن بن محمد ، عن التلعكبري ، عن عيسى بن موسى الهاشمي بسر من رأى ، قال حدثني أبي ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن الحسين بن علي ، عن أبيه علي عليه السلام قال ، دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله في بيت أم سلمة وقد نزلت عليه هذه الآية " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 6 ) " فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي هذه الآية نزلت فيك وفي سبطي والأئمة من ولدك ، قلت : يا رسول الله وكم الأئمة بعدك ؟ قال : أنت يا علي ، ثم ابناك الحسن والحسين ، وبعد الحسين علي ابنه ، وبعد علي محمد ابنه ، وبعد محمد جعفر ابنه ، وبعد جعفر موسى ابنه ،

--> ( 1 ) كفاية الأثر : 20 . وفيه : تدخل محبك الجنة ومبغضك النار . ( 2 ) في المصدر و ( د ) : كعدد نقباء بني إسرائيل . ( 3 ) كفاية الأثر : 21 . ( 4 ) في المصدر : والباقون الهالكون . ( 5 ) كفاية الأثر : 21 . ( 6 ) سورة الأحزاب : 33 .